МАГИЯ ПРИКОСНОВЕНИЙ.
Прикосновения — особый элемент общения. Речь идёт о прикосновениях, которые происходят во время разговора людей, не связанных близкими или любовными отношениями.
Как с точки зрения психологии, благодаря прикосновениям можно вторгаться в личное, интимное пространство собеседника, так и с точки зрения Магии, можно произвести вторжение в биополе.
Психология прикосновений
Прикосновение — это, безусловно, дополнительный способ воздействия на людей.
Так, во время деловых переговоров, касаться собеседника не принято вообще. Ведь опытные деловые люди обычно в курсе, что таким образом можно косвенно повлиять на исход встречи, повысить шансы на получение желаемого. При этом прикосновения левой рукой более действенны, чем правой.
Исключением является, пожалуй, приветственное рукопожатие. А вот прикосновение к так называемым, удаленным частям тела («обратные стороны» для собеседника), например, к спине или локтю, является нарушением границ. Касание этих частей тела мгновенно усиливает психологический контакт с собеседником, но по сути является бесцеремонным вторжением.
Кстати, во многих странах касание локтя собеседника, а также выше или ниже его, вызывает весьма негативную реакцию, и очень мало культурных сообществ, где подобное прикосновение символизирует помощь, дружбу и поддержку.
Прикосновения человека, от которого обычно не ожидается никакого близкого — тактильного контакта, должны настораживать. Подобная ситуация в основном характерна для социального взаимодействия. Касаться собеседника может как коллега по работе, так и совсем незнакомый человек.
При этом едва знакомые друг с другом женщины значительно быстрее сокращают дистанцию, вплоть до прикосновений, чем мужчины.
Прикосновения с «вторжением» бывают трёх основных видов, из которых первые два, как правило, происходят неосознанно:
— личная энергетическая подпитка. В таком случае один человек становится донором во время прикосновений;
— передача энергетических паразитов (лярв), обитающих в тонком теле человека. Вопиющие нарушения границ личного пространства другого человека- это один из способов подпитки своей лярвы;
— осознанные прикосновения с конкретными дурными намерениями (происходит чаще человеком, сведущим в Магии).
Нынче «модно» обняться при встрече или поцеловаться на прощанье, и при этом как-то «неудобно» отстраняться. Однако не встретив никакого сопротивления, например, сослуживец может заиметь стойкую привычку похлопывать вас по плечу, проводить рукой по спине и т.д.
Сомнительная подруга может гладить по волосам, будто бы успокаивая и проявляя сочувствие, а старая приятельница, встретившаяся на улице, лучезарно улыбается, беря под руку.
Не все прикосновения могут влиять на энергетическое состояние и здоровье. Тем не менее, существуют части тела, прикосновения к которым посторонними людьми очень нежелательны. При этом не важно, являются ли подобные нарушения личного пространства — Магией или нет.
1. Прикосновения к волосам.
Магия прикосновений, вызывающая эффект воздействия на подсознание человека, тянется из далекого прошлого. Постепенно магия прикосновений превратилась в этику прикосновений. В разных культурах этические нормы прикосновений чрезвычайно разнообразны и могут иметь совершенно противоположный смысл. Но наиболее ясный отрицательный смысл практически во всех культурах имеет прикосновение к волосам, особенно женским.
Любые манипуляции с волосами всегда были частью магического мировоззрения. Издавна состригание волос было связано с несчастьем или болезнью, либо человек сознательно состригал волосы, отрекаясь от мира вместе с его радостями и бедами.
Ну а в магических ритуалах приворота и порчи волосы нашли самое широкое применение.
Вывод: волосы — носители жизненной силы, и никто, кроме самых близких людей, не должен к ним прикасаться.
2. Прикосновения к спине.
Для того, чтобы оценить опасность прикосновений к спине, достаточно вновь обратить внимание на традиционные магические обряды. В старину болезненного и худосочного человека били ветками или колосками по спине.
Колдун или Маг при лечении порчи производит пассы вдоль позвоночника или прикасается к спине. При этом поглаживания снизу вверх считаются позитивными, а сверху вниз — негативными. Проклятие или порча тоже нередко сопровождается прикосновением сверху вниз — рукой или специальными магическими предметами.
Спина — очень чувствительное место, даже прикосновения к ней не обязательны. Любой человек на собственном опыте знает, как странно и не комфортно себя чувствуешь, если кто-нибудь стоит за спиной, сверлит взглядом область спины и затылка.
Вывод: спина — самое удобное место для доступа к тонким телам человека. Личная энергия, как по спирали, обвивает позвоночный столб, поэтому прикосновения к спине могут вызывать как положительный, так и негативный эффект, но никогда нейтральный.
3. Прикосновения к животу.
Нижняя часть живота и область пупка (особенно у женщин) хранит дополнительные запасы энергии. Отчасти это связано с природным предназначением женщин — отдать львиную долю своей энергии при вынашивании ребенка.
В отличии от позвоночника, энергия в этом месте практически не циркулирует. Но по мере энергетического истощения, она может равномерно распределяться по чакрам.
И у мужчин, и у женщин в нижней части позвоночника находится самая энергетически сильная чакра — половая. Она отвечает не только за размножение, но и за общий энергетический потенциал, связанный с выживанием в земных условиях.
Современные девушки стремятся оголять нижнюю часть живота, надевая одежду с заниженной талией. Популярен также и пирсинг пупка. Позволив посторонним рассматривать нижнюю часть живота, легче всего стать энергетическим донором. Такие взгляды крадут приличную порцию силы, не говоря уж о прикосновении к пупку, даже вскользь.
Так, с точки зрения биоэнергетики, с помощью прикосновения к пупку указательным пальцем, происходит активизация половой чакры. Вращательные движения пальца против часовой стрелки — благоприятны для женщин, а по часовой — для мужчин. Но также можно произвести и «отсос» энергии через указательный или средний палец, если вращать в противоположную для каждого пола, сторону.
Кстати, почему танец живота столь притягателен? Антураж танцовщиц — вторичен, а характер движений — первичен. Ведь танцевальные движения сосредоточены не на бедрах, а на мышцах живота. От живота движения распространяются по всему телу, символическим центром которого является — пуп.
Древние храмовые танцовщицы таким образом воздействовали на чувственность зрителя, но чтобы защитить себя, наносили магические узоры на зону вокруг пупка или прикрывали украшениями из металла и камней.
Современные модницы могут взять на заметку этот древний опыт. При наличии пирсинга в пупке, следует носить украшения натуральные, а не искусственные. Дурной глаз от нижней части живота отводит серебро, сердолик или красная яшма.
Заключение
Полностью избежать подозрительных прикосновений, живя в социуме, конечно, не удастся. Зато есть возможность ослабить вторжение в личное биополе.
— если коллега, партнёр, друг и любые другие лица (кроме родственников) во время беседы поглаживает по спине сверху вниз, можно просто попросить его не делать этого, намекнув на чувствительность кожи спины;
— если тот, кто вызывает недоверие или неприязнь, периодически дотрагивается до вас левой рукой, сложите фигу под столом или в кармане;
— во время того, как посторонний рассказывает о своих болезнях или проблемах, лучше не прикасаться к его спине и волосам, ведь выразить сочувствие можно и другими способами;
— не позволяйте сердобольной, но завистливой подружке касаться ваших волос;
— купленная новая одежда нуждается в легкой стирке или полоскании, в особенности женское бельё, которое ранее было доступно для прикосновений к ним других покупателей, так как женская сфера — более энергетически уязвима;
— публичное оголение нижней части живота опасно для дам, у которых есть проблемы с грудью, яичниками или маткой (новообразования, кисты и т.д). В целом, любые интимные зоны женщины, которые связаны с деторождением, должны быть скрыты по возможности;
— лучшая защита от энергетического вампиризма — украшения из натуральных камней и кристаллов.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник
Брать еду левой рукой – харам?
Как известно, наша религия охватывает все аспекты жизни человека. В Исламе повседневные действия человека регулируются множеством общих и индивидуальных правил поведения.
Одним из таких общих правил является желательность использования правой руки при всех одобряемых действиях. Согласно этому же правилу, нежелательно использовать левую руку для этих действий. Одним из одобряемых действий, для которого желательно использовать правую руку и нежелательно – левую, является приём пищи.
Некоторые учёные, исходя из буквального смысла хадисов Пророка ﷺ , в которых имеется указание есть правой рукой; запрет есть левой; уподобление человека, который принимает пищу левой рукой, шайтану; дуа за человека, который отказался есть правой рукой, чтобы он не смог есть ею, и многое другое, посчитали, что брать еду левой рукой харам.
Известный учёный-богослов Таджуддин Ас-Субки передал от своего отца имама Тукайюддина Ас-Субки, что он предпочёл мнение о запретности принимать пищу левой рукой.
В качестве доказательства этого мнения учёные приводят хадис, который передаётся от ‘Умара ибн Абу Салама (да будет доволен ими обоими Аллах), в котором сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему:
يا غُلامُ، سَمّ الله تعالى، وكُلْ بِيَمينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
«О мальчик, скажи: «Би-сми-Ллахи (с именем Аллаха)» – ЕШЬ ПРАВОЙ РУКОЙ и бери то, что находится перед тобой!» (Бухари, 5376; Муслим, 2022)
Также они приводят другой хадис, который передаётся от Джабира (да будет доволен ими обоими Аллах), согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал:
لاَ تَأكُلُوا بِالشِّمَالِ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يَأكُلُ ويَشربُ بِالشِّمَالِ
«Не ешьте левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется левой рукой, когда ест и пьёт». (Муслим, 2019)
Таким образом, они утверждают, что эти хадисы указывают на обязательность принятия пищи правой рукой и на запрет принятия пищи левой. Во-первых, здесь имеется прямое указание Пророка ﷺ есть правой рукой.
Во-вторых, в принятии пищи левой рукой заключается подражание шайтану. Исходя из того, что все действия, приписываемые шайтану, являются харамом, они пришли к выводу, что есть левой рукой запрещено.
Однако большинство учёных опровергают это мнение и утверждают, что брать еду левой рукой является только нежелательным действием, а указание, содержащееся в хадисе, направлено на то, чтобы подчеркнуть большее достоинство правой стороны.
Имам Ан-Навави, комментируя этот хадис в своей книге «Аль-Минхадж Шарх Сахих Муслим ибн Аль-Хаджадж», пишет, что в этом хадисе указана желательность есть и пить правой рукой и нежелательность (караха) этого левой рукой.
Указание же в этих хадисах относится к желательности, потому что эти действия относятся к разделу адаба (нравственной этики). Такие указания имеются во множестве аятов и хадисов, но эти учёные-богословы относят их к желательным действиям.
Что касается подражания шайтану, то и это не говорит о запрете, ведь Пророк ﷺ также сказал нам, что сидение на границе между солнечным светом и тенью является местом сидения шайтана.
От Абу ‘Ияза (да будет доволен им Аллах) передаётся, что один из сподвижников Пророка ﷺ сказал:
نَهى أنْ يُجلسَ بينَ الضِّحِّ و الظِّلِّ، و قالَ : مجلسُ الشيطانِ
«Посланник Аллаха ﷺ запрещал сидеть между солнечным светом и тенью и сказал: «Это место сидения шайтана»». (Имам Ахмад, 15421)
Также Посланник Аллаха ﷺ повелел спать до полудня (кайлуля) и сказал, что шайтан не спит в это время. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
قيلوا فإن الشيطان لا يقيل
«Соблюдайте полуденный отдых (кайлуля), ибо, поистине, шайтан не делает этого». (Табарани, «Аль-Авсат»; Абу Ну’айм)
Однако преобладающее большинство учёные (джумхур) сошлись во мнении, что кайлуля не обязательна, а также сидеть между солнечным светом и тенью не харам. Поэтому брать еду левой рукой также не является харамом.
От Саламы ибн Аль Аква‘а (да будет доволен им Аллах) передаётся:
أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ: كُلْ بِيَمِينِكَ قَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ . قَالَ : لاَ اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الكِبْرُ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ
«Один человек ел левой рукой в присутствии Посланника Аллаха ﷺ , и он велел (ему): «Ешь правой«. Этот человек сказал: «Я не могу«, – и тогда Пророк ﷺ сказал: «Да не сможешь ты (и впредь)«. Ничто не мешало этому человеку, кроме высокомерия, и он действительно больше уже не мог поднимать ко рту свою правую руку. (Муслим, 2021; Ибн Хиббан, 6512, 6513)
Что касается этого дуа Пророка ﷺ за того, кто принимал пищу левой рукой, то этот человек был нечестивцем, который отверг повеление Посланника Аллаха ﷺ из гордости и высокомерия. Пророк ﷺ совершил за него такое дуа, ибо он противоречил общему шариатскому решению и отказался подчиниться из-за своего высокомерия.
Тем не менее, принятие пищи правой рукой является важной сунной, на которую не раз указывал Пророк ﷺ , а использование левой руки для этого крайне нежелательно, ибо на это также указывает множество хадисов.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ، وَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ، وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ، وَيَأْخُذُ بِشِمَالِهِ
«Когда кто-нибудь из вас будет есть, пусть ест правой рукой, подносит питьё ко рту правой рукой, берёт правой рукой и даёт правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест левой рукой, подносит питьё ко рту левой рукой, берёт левой рукой и даёт левой рукой». (Ибн Маджах, 3266)
Также от Абдуллаха Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
إذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وإذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ
«Когда кто-нибудь из вас будет есть, пусть ест правой рукой, а когда будет пить, пусть подносит питьё ко рту правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест левой рукой, и подносит питьё ко рту левой рукой». (Муслим, 2020; Абу Дауд, 3776)
Во всех этих хадисах делается акцент на необходимости есть правой рукой, что относится к адабам принятия пищи. Важность этого момента ясно прослеживается в содержании этих хадисов.
Исходя из всего вышеприведённого, можно сказать, что использование правой руки во время принятия пищи является сунной Посланника Аллаха ﷺ , к которой он относился с особым вниманием. А мы должны стараться следовать всем указаниям нашего Пророка ﷺ и, следовательно, всегда стараться есть правой рукой.
Муслим Абдулаев
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник
