Марийские поделки своими руками

Мастер-класс «Марийская кукла-оберег своими руками»

Алина Смирнова
Мастер-класс «Марийская кукла-оберег своими руками»

Мастер-класс «Марийская кукла-оберег своими руками«

1. Берем две осиновые веточки. Заворачиваем ткань вокруг осиновых веточек, завязываем ниткой.

2. Завязываем красную ленточку над веточками.

3. Сгибаем ткань пополам, завязываем нитками.

4. Сгибаем верхний край лоскутка на два сантиметра. Веточки заворачиваем тканью.

5. Накладываем сверху передник.

6. Завязываем красную ленту на верхний край передника.

7. Завязываем красный платок красными нитками.

8. Скручиваем шерстяную ткань вокруг веточки. Сгибаем ткань пополам, завязываем нитками.

Марийская кукла-оберег готова!

Мастер-класс «Кукла-пеленашка» Пеленашка, как и большинство народных тряпичных кукол, не только и не столько игрушка. Это, прежде всего, защитный оберег. Делали его беременные.

Мастер-класс по рукоделию «Народная тряпичная кукла — закрутка» Мастер класс рассчитан на детей подготовительной группы детского сада, воспитателей, родителей. /Мастер-класс для детей возможен после.

Источник

Марийские символы и обереги

Людям, близким к природе, рекомендуется использовать древние обереги марийцев, которые защитят владельца, помогут улучшить финансовое положение и принесут гармонию во все сферы жизни. Чтобы использовать магические талисманы, не обязательно принадлежать к финно-угорской народности. Для активации оберегов лучше обращаться к исконным марийским божествам.

Кто такие марийцы?

Устаревшее название народности, проживающей в Республике Марий Эл и различных областях Урала, — черемисы. Финно-угорский народ принял православие в период христианизации, однако многие по-прежнему придерживаются исконных марийских верований. Первые упоминания о народе встречаются еще в VI в. н. э. Представители народности, богатой различными обрядами и уникальными верованиями, придерживаются традиций и чтят природу.

Отношение к эзотерике

Магические обряды

В деревнях марийцев до сих пор гадают на пояске — ÿштö, волосяной ленте — ÿп кандыра или ткани — шовыч.

Мощная финно-угорская магия построена на взаимодействии с силами природы. В стихиях марийцы видят одушевленных существ, однако не наделяют их человеческими качествами, как многие языческие религии. За помощью или осуществления негативного воздействия колдуны обращаются к рощам или отдельным деревьям. Каждый лес обладает собственной уникальной энергетикой, а потому одни подходят для светлых ритуалов на достаток, здоровье и любовь, а другие — для наведения проклятий. Марийцы чаще всего перекладывают негатив и болезни на следующие предметы, которые можно потом использовать для подкладов:

К каким божествам обращаться за помощью?

Мир, согласно верованиям марийцев, населяют божественные сущности и духовные ипостаси (шырты). Но все они воплощаются в едином Великом Божестве — Ош Кугу Юмо. Если человек при жизни не причиняет вреда другим, то Бог может выделить для него еще одного хранителя, который направит, поможет обрести мудрость и почувствовать божественное присутствие. Рекомендуется 3 раза в год возносить Ош Кугу Юмо молитвы и хотя бы единожды принять участие в коллективном обращении с поминанием почивших родственников. В материальном мире Бог марийцев проявляется в 9 ипостасях, отвечающих за определенные сферы жизни, которые описаны в таблице:

Имя божества марийцев	Предназначение
Юмо	Жизненная энергия
	Плодородие
	Гармония
Илян юмо	Творение жизни
Агавайрем юмо	Творчество
Прыш юмо	Судьба
	Истинное предназначение человека
Кугу Серлагыш юмо	Милосердие и понимание
Мер юмо	Поддержание мира
	Примирение
Шочын Ава	Продолжение рода
	Заступница матерей
Мланде Ава	Богиня земли
Перке Ава	Достаток и изобилие

Вернуться к оглавлению

Значение символов магических оберегов

Марийские орнаменты

Для создания классического талисмана, в основу которого ложатся предметы одежды, посуда или другой материал, пригодный для росписи, используются символы, представленные в таблице:

Марийский магический знак	Название на языке оригинала	Значения оберегов
Дерево рода	Еш пушеҥге	Укрепление семьи
		Помощь предков
Великая мать	Шочынава	Обретение смысла жизни
		Раскрытие талантов
Мужская сила	Орма	Увеличение мужского либидо
		Способность к продолжению рода
Дуб	Тумо лышташ	Укрепление здоровья
		Божественная благодать
Охранник жилища	Сурт орол	Отведение злых людей
		Защита от потусторонних сил
Древо	Пушеҥге	Зарождение новой жизни
		Контакт с потусторонним миром
		Развитие магических способностей
Бабочка	Лыве	Придание нежности и очарования
		Налаживание контакта с погибшими
Символ грудей	Чызе орол	Охрана беременной
		Придание сил девушке
		Обеспечение скорого зачатия
Конь	Имне	Увеличение работоспособности
		Улучшение финансовой ситуации
		Помощь в новых начинаниях
Солнце	Кече	Оберег от нечистых сил
Лебедь	Йÿксö	Укрепление любви
		Символ верности и чистоты

Вернуться к оглавлению

Обереги из металла и дерева

Для использования и изготовления следующих марийских талисманов не нужна определенная этническая принадлежность или особые силы:

• Оберег на везение и силу. На металл наносится изображение оленя, который выступает олицетворением божественных сил, а также, благодаря рогам, что время от времени обновляются, быстротечность времени и поддержание молодости. Дополняется оберег нарисованными лапками гусей или уток, которые даруют везение и богатство.
• Амулет на долгие годы жизни и для защиты от завистников. На металле вырезается спираль, олицетворяющая бессмертие и жизненную силу. В закрученной круговой линии воплощены смены времен года, лунные циклы и жизнь человека от рождения до гибели.
• Оберег от потусторонних сил. Из ракушек ципреи создаются бусы, которые отгоняют любых агрессивно настроенных сущностей. Оберег можно надевать на детей.
• Талисман на поддержание жизненного тонуса. Выгравированный рисунок ели олицетворяет буйство природы, изобилие и процветание. Еще одно значение деревца — бессмертие рода людей.
• Оберег для увеличения привлекательности. Нарисованные лебеди, чаще всего пара, даруют девушке любовь, спокойствие и красоту.
• Амулет для укрепления здоровья. Листочки дуба, выгравированные на круглом обереге, подарят долгие и счастливые годы жизни, которые не омрачат болезни.
• Оберег, заряженный духами предков. Рисунок бабочки обозначает человеческую душу и позволяет обрести мудрость почивших. Носитель талисмана сможет рассчитывать на родовую помощь в сложных ситуациях.

Чтобы усилить действие магических амулетов, следует обратиться к богам марийцев и оставить подношения у деревьев. Чаще всего относятся продукты, куры или монеты.

Для активации магических символов и изображений достаточно крепко сжать оберег и мысленно попросить помощи. Чем чаще человек будет носить талисман, тем сильнее будет его действие. Давать в руки посторонним магический предмет не следует, а также лучше не афишировать его ношение. Если неудобно постоянно носить оберег, то можно надевать его, например, перед сном каждую ночь, а наутро снимать.

Источник

«Традиционный марийский орнамент на костюмах». Мастер-класс

Зинаида Фурзикова
«Традиционный марийский орнамент на костюмах». Мастер-класс

Мастер – класс

Традиционный марийский орнамент на костюмах

• Представление выставки изделий «Семицветье вышитых узоров»;

• Ознакомление с марийским орнаментом;

• Выполнение куклы из бумажных конусов с использованием геометрического орнамента.

Оборудование: выставка изделий, музыкальный центр, записи марийских мелодий, макет куклы,макеты: платья, фартука и головного убора, альбом с моделями марийской одежды, вырезанные конусы из бумаги для изготовления куклы, картинки с марийским орнаментом, клей, фломастеры.

I_. Представление выставки изделий.

Звучит марийская мелодия, на фоне мелодии зачитывается эпиграф к выставке.Эпиграф:

«Как семицветны наши зори

Когда под утро петухи кричат,

Так семицветны вышивок узоры

На тех вещах, что здесь у нас висят.

Любой стежок здесь к месту, всё так точно,

Деталь и совершенна и мудра.

От вышивки такой светло и ночью.

Такие вот марийцы мастера!»

На этой выставке представлены национальная повседневная и праздничная одежда народа мари, полотенце, панно, платочки, головные уборы.

Ознакомление с орнаментом марийской вышивки.

Орнамент — одна из древних форм изобразительной деятельности человека, известная еще со времен палеолита (2,6 млн — 150 тыс. лет до н. э). В переводе орнамент от лат. ornemantum — «украшение».

Первоначальные изображения были просты: веточка, осколок ракушки, проведенные по сырой глине, или вдавленные в нее семена растений. Со временем семена были заменены на их изображения. Уже в эпоху неолита (около 10000 лет до н. э) орнамент керамики представляет собой не случайный набор штрихов, полосок, черточек, а продуманный и наполненный символическим содержанием рисунок.

В орнаменте запечатлено эстетическое осмысление деятельности человека, творчески преобразующей, упорядочивающей природу или религиозного содержания. В орнаменте, особенно в народном творчестве, запечатлелось фольклорно-поэтическое отношение к миру. Со временем мотивы утрачивали свой первоначальный смысл, сохраняя декоративную и художественную выразительность.

Орнаментом украшались одежда (будничная, праздничная, ритуальная, женские украшения, различные предметы (домашняя утварь и предметы культа, жилище, его убранство, вооружение и доспехи, сбруя коня.

Многообразны расположения орнамента: резьба и роспись по дереву, тиснение и резьба по коже, обработка металла, аппликация, бранное и закладное ткачество, вязание, вышивка, керамика обереги.

Традиционный марийский орнамент на костюмах.

Для марийской вышивки характерны три типа орнамента: геометрический, растительный и зооморфный. Геометрический орнамент — состоит из сочетаний фигур в виде ромбов, квадратов, углов, прямых полос, ломанных и кривых линий, крестов, реже кругов, овалов и сложно-узорных мотивов. Узор строится из разных элементов. Растительный орнамент состоит из цветов, букетов, сложных и простых листьев. Вышивка идёт извилистой линией в виде волнообразной ветки с листьями и цветами. Зооморфный или животный орнамент изображается в виде головок коней, птиц направленных в одну сторону или обращенные друг к другу, часто комбинируются с растительными элементами в виде листьев, цветов и веток. Считалось, что если вышить на своей одежде животных то это спасёт от беды. Часто вышивали утку и лебедя, так как считали, что утка дала начало роду мари, а лебедь — символ добра и красоты.

Орнаментальные композиции получили конкретное выражение в зависимости от назначения и типа одежды, от её кроя. В условных знаках вышивки марийцы в прошлом фиксировали многие понятия о природе и реальной действительности, т. е. они обозначали или смысл вещи, или смысл явления.

Типичной для марийской вышивки является и цветовая гамма. Она состоит в основном из четырёх цветов: красного (в различной тональности и насыщенности, зелёного, синего и чёрного. Доминирующим был красный цвет, добавочные -зелёный, синий, жёлтый, оранжевый — вводились небольшими линиями и пятнами в основной (красный) фон вышивки, оживляя её и придавая ей цветовое богатство. Характерная особенность — чёткое выделение узора при помощи окантовки прямой (контурной) линией.

При изучении марийской национальной одежды невозможно обойти вниманием традиционное исполнение оберегов на мужских и женских рубашках. Вышитые символы всегда несли в себе глубокий философский смысл. Они «своеобразно отражали космогонические и мифологические представления предков марийцев, играли роль оберегов или ритуальных символов, передавали понятие об определённом явлении, связанном с добрым или злым началом

Как и у иных народов, марийский национальный костюм включает в себя головные уборы. Вышивка на головных уборах использовалась не только в качестве украшения. Она указывала на возраст и на социальную принадлежность её владельца, являлась определяющей и специфической для каждой этнической группы. Основным признаком этого этнического различия были головные уборы замужних женщин. Они отличались как по покрою и типу изготовления, способам ношения, так и по принципам декора и распространения тех или иных узоров вышивки.

Каждая деталь костюма и каждая разновидность вышивки имели свой орнамент, который не мог использоваться в вышивке других этнических групп. Традиционным было то, что головные уборы передавались из поколения в поколение и ими особо дорожили марийские женщины. Позором и наказанием для женщины служило «обнажение головы».

На рубеже конца X_X начала XX столетия происходит смена эстетических норм не только в расцветки вышивки, но и в характере орнаментального ритма и узоров. Новые материалы, промышленные нитки, серебряные, медные и фарфоровые пуговицы, русские серебряные монеты, различные промышленные красители, декоративная тесьма, цветные ленты, кружева фабричного изготовления давали возможность внести разнообразие в декор народного костюма, требовали новых технических приёмов их соединения и закрепления. Это в какай-то мере обогащало творческую фантазию вышивальщиц, и вносила новое в декор марийской одежды. Но промышленная продукция наложила и свой отрицательный отпечаток на дальнейшее развитие народного декоративного искусства. Ситец сменяет домотканое полотно, анилиновые краски — цветовую гамму вышивок, растительные рисунки покупных и набивных тканей — традиционный орнамент и технические приёмы исполнения. Широкое распространение получила техника «Глади», которая соответственно привела к значительным изменениям. Орнамент начинает приобретать растительный вид.

Физкультминутка марийская игра «Йолетым шеклане» (звучит марийская мелодия)

III. Практическая часть.

Сегодня мы с вами из бумажных конусов изготовим куклу украшенную марийским орнаментом. Перед вами вырезанные конусы туловища, рукава, макеты фартука, головного убора. Используя марийский орнамент вам необходимо создать свой узор и при помощи фломастера украсить (нарисовать) своёизделие: туловище-платье, рукава, фартук, головной убор-платок, нарисовать голову и все приклеить.

IV. Подведение итогов.

Сегодня мы с вами познакомились с одним из видов марийского орнамента который можно использовать в украшение одежды и изделиях домашнего убранства.

«В гости к мастерице. Марийский орнамент». Конспект НОД по художественному творчеству во второй младшей группе Конспект непосредственно образовательной деятельности во 2-ой младшей группе. Образовательная область «Художественное творчество» Тема:.

Дидактический материал для знакомства с казахским орнаментом Казахские орнаменты чрезвычайно многочисленны, их более 200, по происхождению они делятся на две группы: к первой относятся те орнаменты,.

Источник